Pastoral i takozvana ”neredovita” stanja braka i obitelji

Adolf Polegubić (ur.), Sakramenti i pastoral obitelj – Sakramente und Familienpastoral. Zbornik radova. Godišnji pastoralni skup – Pastorale Jahrenstagung, Vierzehnheiligen, 10.-13. 10. 2016., 123.-156.

Uočavajući poteškoće obiteljskoga pastorala u takozvanim „neredovitim“ situacijama autor prije svega raspravlja o pozicioniranju obiteljskoga pastorala s obzirom na impostaciju cjelovitoga pastorala. Nakon spoznaje da tradicionalna postavka pastorala zanemaruje cjelovitu pastoralnu skrb oko osoba koje se nalazi u neredovitim situacijama, upućuje na potrebu pastoralne metanoje. U tomu kontekstu uspoređuje odnos prema takozvanim „neredovitim“ situacijama između pobudnice Familiaris consortio i pobudnice Amoris laetitia. U drugomu dijelu obrađuje neke oblike neredovitih situacija među kojima ističe status katolika u građanskoj ženidbi, brak na pokus, istospolne zajednice, slobodne veze, činjenične i izvanbračne zajednice, situaciju rastavljenih i ponovno civilno vjenčanih. Autor posvješćuje neke specifične pastoralne poteškoće te na kraju reflektira poslanje pastira u novonastalim pastoralnim okolnostima i ulogu župne zajednice.

Zusammenfasung 

Im Text über Pastoral und irreguläre Ehe und Familiensituationen erkennt Dr. Čondić die Schwierigkeiten der Familienseelsorge in sogenannten »irregulären« Situationen und erörtert die Positionierung der Familienpastoral mit Blick auf die Erfassung der Gesamtseelsorge. Nach der Erkenntnis, dass die traditionelle Aufstellung der Pastoralarbeit die gesamtheitliche Seelsorge für Personen vernachlässigt, die sich in irregulären Situationen befinden, weist er auf die Notwendigkeit einer pastoralen Metanoia hin. In diesem Kontext vergleicht er die Beziehung zu den sogenannten »irregulären« Situationen anhand der Apostolischen Schreiben Familiaris consortio und Amoris laetitia. Im zweiten Teil behandelt er einige Formen irregulärer Situationen, aus denen er folgende hervorhebt: Status des Katholiken in der bürgerlichen Ehe, Ehe auf Probe, gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften, freie Beziehungen, außereheliche Gemeinschaften, Situation geschiedener und erneut zivil getrauter Personen. Der Autor vergegenwärtigt auch einige spezifische pastorale Schwierigkeiten und erörtert am Ende die Sendung des Hirten unter den neu entstandenen pastoralen Umständen und die Rolle der Pfarrgemeinde.