Šesta kroz godinu - A

Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon i proroke (Mt 5, 17-37)

Nakon što je Isus održao govor o Blaženstvima, farizeji, da bi obranili sebe i prekrili svoju zloću, korupciju i bezakonje, proširili su priču o Isusu da im ukida Zakon i Proroke, tradiciju i običaje. Očito je da zlo ne trpi Isusov govor o blaženstvima, govor Očeve ljubavi i milosrđa, pa, osjetivši poraz svoje taštine i obezglavljenosti, uzjogunilo se, laže, podmeće, izmišlja. Zar i danas tako ne reagira ako vjernik živi po Božjim blaženstvima? 

Isus naviješta i tumači Božju volju. On nastupa s Božjim autoritetom, posve uvjeren i jasan. U njegovu govoru mnogi su se prepoznali i, umjesto da su se popravili, počeli su podmuklo ogovarati i osporavati Isusa. Nakupilo se mnogo zla, grijeha, iskrivljavali su Božje zakone i gazili ljude, samo da bi obranili sebe i svoju poziciju. A danas?

Isus zna namjere farizeja, pa najprije, svojim učenicima, govori što je bilo prema starim propisima. Potom ih poučava koja je njegova poruka i reče: A ja vam kažem. Što to on kaže? Veli: Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon ili Proroke. Nisam došao ukinuti nego dopuniti. Međutim, farizeji su smatrali da se mora držati njihovih mjerila, pa time unose pomutnju i napetost. Isus duhom poniznosti nadilazi ljudsku drskost i postavlja pravila, ali ne kako su oni mislili, nego kako im on kaže. Ne preko gomilanja bogatstva, koristoljublja, izigravanja naravnih temelja, prevare, nego preko davanja drugima, ne preko iživljavanja na drugima, nego preko služenja, ne samo za neke, nego za sve ljude. Svojim blaženstvima postavlja nove kriterije za čovječanstvo.

Isus reče: dok ne prođe nebo i zemlja, ne, nijedno slovce, nijedan potezić iz Zakona ne će proći, dok se sve ne dogodi. Time misli na blaženstva i poručuje: sve što sam vam govorio sve će se provesti. Dakle, koliko se god zlo ili ljudi opirali duhu blaženstava i promicali samovolju, ipak će se naposljetku morati pokoriti Božjoj volji. Tko bude uporno kršio ili učio ljude mimo njegovih Riječi, bit će najmanji u kraljevstvu Božjemu, a tko ih bude vršio bit će velik. Zato upozorava učenike: ne bude li vaša pravednost veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, ne, ne ćete ući u kraljevstvo Božje. Farizeji nisu bili vjerni Božjemu duhu, gledali su samo sebe i svoju korist, sebe su stavljali iznad ljudi i Zakona. Iskrivljivali su Božje zapovijedi, svojim djelima nisu imali pokriće za račune. Ima li danas farizeja?

Isus bez podilaženja i uvjerljivo iznosi Božji naum u čijoj srži je ljubav i svojim naukom štiti ljudsko dostojanstvo: život, brak i istinu. Kako? U evanđelju otkrivamo da nam Isus daje temeljne točke kako ispravno usmjeriti svoj život, da nam već na ovomu svijetu bude dobro i da zadobijemo kraljevstvo Božje. On nam daje, rekao bih, zapovijedi, smjerokaz poput znakova na cesti. Ako se ne držimo znakova…

Poziva čovjeka da štiti život na svim razinama i kaže: Ne ubij! Nekada mislimo ako nismo nikoga ubili ili ukrali da nemamo grijeha. Nekoga se može ubiti i riječima. Zato Isus veli: A ja vam kažem: svaki koji se srdi na brata svoga, bit će podvrgnut sudu, tko mu kaže: luđače, bit će podvrgnut ognju paklenom. Hoće reći, ako svoju ljutnju odmah ne ugasiš, može se pretvoriti u uvredu i mržnju što razara međuljudske odnose i dovodi do isključenja drugoga iz života. Cilj mržnje je uništavanje prezrene osobe. Logika grijeha je poremećaj ravnoteže i kotrljanje nizbrdo. Ako druge odbacujem opasnost je otići nizbrdo, sebe isključiti iz života s Bogom i zajednicom. Zato je važan plemenit odnos s drugima. Dakako, često dođe do nesuglasja, ali i za to postoji duhovni lijek. Koji? Isus veli: idi, oprosti, izmiri se s drugim, pa onda prinesi dar. Jer mir vraća radost.

Isus štiti brak. Kako? Napominje da je rečeno: ne čini preljuba. U to su doba smatrali da je žena vlasništvo muškarca. Isus štiti dostojanstvo žene: tko ženu drugoga drži kao objekt, koji želi posjedovati, već tada čini preljub u srcu. Dakle, Isus ističe čovjekovo srce kao mjesto odluke. Zato kaže: ako te tvoje oko sablažnjava iskopaj ga, hoće reći: ako postoji neki nevaljali kriterij ili ponašanje u tvomu životu, iskorijeni ga, mada to može biti bolno, odbaci ga, jer te može odvesti u propast, može tebi i drugima uništiti život.

Na kraju Isus štiti istinu. Da bi odnosi unutar neke zajednice bili uspješni trebaju biti iskreni i puni poštovanja, povjerenja, prihvaćenosti, uzajamnosti, suradnje i zato Isus odbacuje praksu zaklinjanja, jer mnogi su se olako kleli u sve živo i mrtvo, a bili su lažljivci. No, otac laži je đavao. Koliko god sluge zla nastojale dovoditi ljude u zabludu, osporavati život, osobu, brak i obitelj, ipak u srcu svakoga čovjeka postoji naravna 'čežnja za Božjom istinom i žeđ da se dosegne punina njezine spoznaje', jer Istina će nas spasiti. Čovjekovi korijeni izviru iz Božje istine, pa tko je osporava sam sebe i druge dovodi u zabludu. Niječući Božju istinu suvremeno  društvo srlja u propast. Što nam je činiti?

Upitajmo se: Kako ja štitim život, brak i istinu? Je li u meni više farizej ili Isus? Isus svojim naukom pročišćuje čovjekovo srce, nakane i olakšava život i hod do kraljevstva Božjega. Jer, sveti Pavao reče: „Što oko ne vidje, i uho ne ču, i u srce čovječje ne uđe, to pripravi Bog onima koji ga ljube”. Isus nam pomaže da se duhovno i spoznajno pročistimo i osvijestimo. Da bismo u sebi izgradili mir i radost, odbacimo farizeja iz svoga srca te vjerom u snagu blaženstava slijedimo Isusov nauk. Sveti Augustin reče: Ljubi i čini što hoćeš. Ako su evanđelje i ljubav temelj moga životnog smjera, onda sam, unatoč svojim slabostima, Isusov učenik. Isuse, ti znaš da bez tebe ništa ne možemo, stoga nam udijeli svoga Duha da tvojim blaženstvima stvaramo ozračje istine i milosrđa. Amen.